Priljubljene Objave

Izbira Urednika - 2019

Kako vzgajati otroke na Japonskem

Ni skrivnost, da je Japonska država, v kateri se spoštovanje tradicij šteje za eno glavnih načel družbe. Oseba jih sreča že od rojstva. Po tradiciji hodijo vzdolž svojega življenja. In kljub dejstvu, da Zahod vpliva na moderno družbeno strukturo Japonske, spremembe, ki jih prinaša dežela vzhajajočega sonca, ne zadevajo vseh temeljnih družbenih struktur. Pojavljajo se le v zunanjem posnemanju modnih trendov in trendov.

Enako velja za vzgojo otroka na Japonskem. Temeljno se razlikuje od pedagoških metod, ki se uporabljajo v Rusiji. Na primer, v japonskih igriščih za otroke je nemogoče slišati nesramne fraze, kot je »zdaj vas bom kaznoval« ali »slabo se obnašate«. In tudi v tistih primerih, ko se ti otroci začnejo boriti z mamo ali pobirajo pisala s konico, pobarvajo bela vrata v trgovini, od odraslih ne bo nobenih opominov. Konec koncev je otroku, mlajšemu od 5 let, dovoljeno vse na Japonskem. Takšne liberalne tradicije izobraževalnega procesa nikakor ne ustrezajo stališču ruskih ljudi.

Ta članek bo na kratko pregledal starševstvo na Japonskem. Kaj je izjemno v tem sistemu?

Vloga matere

Skrb za vzgojo otroka na Japonskem ponavadi pade na ramena ženske. Očetje praktično ne sodelujejo v tem procesu. To še posebej velja za prva leta otrokovega življenja.

Poudarjen je status mame na Japonskem. Te ženske se imenujejo "amae". Prevedi v ruski jezik pomen te besede je zelo težko. Izraža želeno in zelo globoko odvisnost otroka od najpomembnejše in najljubše osebe v njegovem življenju.

Seveda, japonske matere delajo vse za svoje otroke, kar je odvisno od njih. Videti jokajočega otroka v tej državi je skoraj nemogoče. Mama počne vse, da mu ne da razloga za to. V prvem letu svojega življenja je otrok vedno z žensko. Mama jo nosi na prsih ali za hrbtom. Da bi to omogočili v vsakem vremenu, japonske trgovine z oblačili ponujajo posebne jopiče, v katerih so pisarne za otroke, pritrjene z zadrgo. Ko dojenček odrašča, se vložek odpne. Tako postane jakna navadna oblačila. Mati ne zapusti otroka niti ponoči. Malček vedno spi ob njej.

Japonske matere ne bodo nikoli zahtevale avtoritete nad svojimi otroki. Menijo, da to lahko vodi do občutka odtujenosti. Mati ne bo nikoli izpodbijala želja in volje otroka. In če želi izraziti svoje nezadovoljstvo z enim ali drugim dejanjem svojega otroka, bo to storila posredno. Samo pojasnila bo, da je žalostna zaradi svojega vedenja. Treba je omeniti, da večina japonskih otrok dobesedno malicira svoje matere. Zato bodo, ko bodo storili določeno kaznivo dejanje, zagotovo čutili kajanje in krivdo za svoja dejanja.

Spoznavanje zanimivih dejstev o starševstvu na Japonskem, je treba omeniti, da se v primeru konflikta mama nikoli ne bo odmaknila od svojega otroka. Ravno nasprotno, poskušala bo biti čim bližje njemu. Menijo, da bo to okrepilo čustveni stik, ki je v takšni situaciji tako potreben.

Tudi na Japonskem otroci ne pomagajo materam pri pomivanju posode. Ne čistijo sobe. Podobne v državi preprosto niso sprejete. Hišna dela popolnoma padajo na ramena hostese. Menijo, da ženska, ki je prosila za pomoč, ni sposobna obvladati svoje glavne funkcije - ohraniti urejeno stanovanje in biti mama. Ne pomagajte v gospodarskih zadevah drug drugemu, tudi najbližjim prijateljem.

Materinstvo velja za glavno funkcijo žensk na Japonskem. In zagotovo prevlada nad drugimi. Tudi pri medsebojnem komuniciranju se ženske v tej državi redko poimenujejo. Natančno opozarjajo na družinski status svojega sogovornika, ki pravi: "Pozdravljeni, mati takšnega in takšnega otroka, kako ste?"

Koraki izobraževanja

Glavni elementi japonskega pedagoškega sistema so trije moduli. To so posebni koraki, na katerih bo otrok moral preiti v različnih obdobjih svojega življenja.

Torej so glavne faze, ki obstajajo v tradicionalnem vzgoji otroka na Japonskem:

  1. Korak "cesar". Pri vzgoji otrok na Japonskem do 5 let se šteje, da so jim dovoljene skoraj vse.
  2. Korak "suženj". Traja 10 let, če je otrok star med 5 in 15 let.
  3. Korak "enak". Otroci preidejo to fazo po petnajstem rojstnem dnevu.

Treba je omeniti, da je način vzgoje otrok, sprejet na Japonskem, učinkovit le v tej državi. Nenazadnje njena načela sledijo vsi odrasli, ki živijo na ozemlju države - od megalopolisov do pokrajin. Za drugo okolje bo potrebna takšna tehnika, da se prilagodi lokalnim razmeram.

Prva faza je namenjena izobraževanju otrok, mlajših od 5 let. Na Japonskem odrasli praktično ne prepovedujejo otroka.

Mama dovoljuje, da vse naredijo njegovemu otroku. Od odraslih lahko otrok sliši samo "slaba", "umazana" ali "nevarna" opozorila. Če pa se je opekla ali se poškodovala, mama misli, da je kriva samo ona. V tem primeru ženska prosi otroka za odpuščanje, ki ga ne more rešiti pred bolečino.

Otroci, ki začenjajo hoditi, so nenehno pod nadzorom njene matere. Ženska sledi svojemu malčku dobesedno na petah. Matere pogosto organizirajo igre za svoje otroke, v katerih sami aktivno sodelujejo.

Kar se tiče očetov, jih lahko vidimo na sprehodu samo ob vikendih. V tem času se družina nagiba k naravi ali obisku parka. Če vreme tega ne dopušča, postanejo igralne sobe v velikih nakupovalnih centrih prostor za prostočasne dejavnosti.

Japonski starši ne bodo nikoli dvignili glasa svojih otrok. Ne bodo brali zapisov. O telesnem kaznovanju sploh ne gre.

Javnega obsojanja dejanj majhnih otrok v državi ni. Odrasli ne bodo komentirali niti otroka niti njegove matere. In to kljub dejstvu, da se lahko na ulici otrok obnaša vsaj slabo. Veliko otrok ga uporablja. Glede na dejstvo, da vzgoja otrok na Japonskem do petih let poteka v odsotnosti kaznovanja in obsodbe, otroci zelo pogosto postavljajo svoje muhe in muhavosti predvsem.

Moč osebnega primera

Posebnosti vzgoje otrok na Japonskem na odru „cesarja“ za ameriške in evropske starše se zdi razvajanje, uživanje v kapricah in popolno pomanjkanje nadzora odraslih. Vendar pa to ni tako. Moč staršev pri vzgoji otroka na Japonskem je veliko močnejša kot na Zahodu. Dejstvo je, da tradicionalno temelji na pozivih k občutkom in osebnemu zgledu.

Leta 1994 je bil izveden poskus, katerega rezultati naj bi pokazali razliko v pristopih k vzgoji in izobraževanju otrok na Japonskem in v Ameriki. Znanstveniki Azuma Hiroshija so bili povabljeni, da mame, predstavnike obeh kultur, sestavijo piramidnega konstruktorja s svojimi otroki. Opazovanja so razkrila zanimivo dejstvo. Japonke so sprva otrokom pokazale, kako zgraditi strukturo. Šele po tem so otroku dovolili, da ponovi svoja dejanja. Če so bili otroci narobe, so jim ženske začele pokazati vse od začetka.

Ameriške matere so šle povsem drugače. Sprva so otroku razložili algoritem potrebnih dejanj, nato pa so jih izvedli skupaj z otrokom.

Razlika, ki jo je raziskovalec opazil pri izobraževalnih metodah, se je imenovala »opazovalna vrsta starševstva«. Sledile so ji japonske matere. Otrokom "poučujejo" sploh ne z besedami, temveč vplivajo na njihovo zavest z dejanji.

Značilnosti starševstva na Japonskem so, da se od otroštva učijo, da so pozorne na svoja čustva, pa tudi na občutke ljudi okoli sebe in celo predmete. Mama ne bo odpeljala malega pranksterja iz vroče skodelice. Če pa je otrok požgan, se mu bo »amae« zagotovo opravičil. Hkrati pa bo zagotovo omenila, da jo je dejanje njenega malčka poškodovalo.

Še en primer. Ko je otrok pokvaril, si otrok zlomi svojo najljubšo pisalno napravo. Evropska ali ameriška bo v tem primeru izbrala igračo. Po tem bo otroku prebrala zapis, da mora dolgo delati, da ga kupi v trgovini. V tem primeru bo japonska ženska otroku povedala, da je napravil pisalni stroj.

Torej, tradicije vzgoje otrok na Japonskem do 5 let jim omogočajo skoraj vse. Hkrati se v njihovi zavesti odvija podoba »jaz sem dober, ljubeč starš in izobražen«.

Ta faza sistema starševstva na Japonskem je daljša od prejšnje. Od petih let naprej se mora otrok soočiti z resničnostjo. Podvržen je strogim omejitvam in pravilom, ki jih preprosto ne more spoštovati.

To fazo je mogoče pojasniti z dejstvom, da je japonska družba v bistvu skupna. Gospodarske in podnebne razmere v tej državi so vedno prisilile svoje ljudi, da živijo in delajo skupaj. Šele z nesebičnim služenjem vzrokom in medsebojno pomočjo so ljudje prejeli dober pridelek riža, ki jim je zagotovil hrano. To pojasnjuje visoko razvito skupinsko zavest Japoncev. V tradiciji te države je izražanje javnega interesa prednostna naloga. Oseba se zaveda, da je le eden od elementov v velikem in zelo zapletenem mehanizmu. In če ne najde svojega mesta med ljudmi, bo zagotovo postal izopćen.

V zvezi s tem se v skladu s pravili o vzgoji otroka na Japonskem od 5. leta dalje učijo, da so del splošne skupine. Za prebivalce države ni nič bolj grozljivega od socialne izključenosti. Zato se otroci hitro navadijo na dejstvo, da morajo žrtvovati svoje sebične interese.

Najljubše dejavnosti malih japonskih "sužnjev"

Otroci, ki so poslani v vrtec ali v posebno pripravljalno šolo, spadajo v roke vzgojitelja, ki sploh nima vloge učitelja, ampak posebnega koordinatorja. Ta strokovnjak uporablja celoten arzenal pedagoških metod, med katerimi je tudi »prenos pooblastil za spremljanje vedenja«. Inštruktor deli svoje dajatve v skupine, od katerih vsaka ne le nalaga opravljanje določenih dejanj, ampak jih tudi poziva, naj sledijo svojim tovarišem.

Šole na Japonskem so kraj, kjer otroci hodijo v isti strogi obliki, se obnašajo precej zadržano in spoštljivo do svojih učiteljev. V tej starosti uveljavljajo načelo enakosti. Mali Japonci začenjajo razumeti, da so vsi isti člani družbe, ne glede na izvor ali finančno stanje svojih staršev.

Najbolj priljubljene dejavnosti japonskih otrok so zborovsko petje, štafete in ekipni športi.

Začeti slediti družbeni zakonodaji pomaga otrokom in njihovo vezanost na mamo. Konec koncev, če bodo začeli kršiti norme, sprejete v ekipi, bo to močno razburilo »amae«. V tem primeru bo njeno ime sramota.

Torej je "suženjska" faza namenjena usposabljanju otroka, da je del mikrogrupe in deluje gladko z ekipo. Ko se to zgodi, nastane družbena odgovornost rastoče osebnosti.

Od 15. leta dalje se otrok šteje za odraslo osebo. On je že precej pripravljen na odgovornost, ki jo mora nositi zase, za svojo družino in za celotno državo.

Mlada Japonka, ki je vstopila v to fazo izobraževalnega procesa, bi morala vedeti in se popolnoma držati pravil, ki so sprejeta v družbi. Upoštevajte vse norme in tradicije, ki jih potrebuje pri obisku šol. Toda v prostem času mu je dovoljeno, da se obnaša, kakor mu je všeč. Mladi Japonci lahko nosijo oblačila iz zahodne mode ali samurajske tradicije.

Sinovi in ​​hčere

Tradicija vzgoje otrok na Japonskem se razlikuje glede na spol otroka. Torej, sin velja za steber družine. Zato je vzgoja otroka (fanta) na Japonskem tesno povezana s tradicijo samurajev. Navsezadnje bodo bodočemu človeku dali sposobnost in moč, da preživi stiske.

Po tradiciji japonskega ljudstva, fantje ne smejo delati v kuhinji. Menijo, da je to čisto ženska zadeva. Hkrati pa bodo sinovi zagotovo vpisani v različne razrede in kroge, kar za dekleta ni obvezno.

Osnova starševstva na Japonskem so številni prazniki. Med njimi je dan posvečen fantom. Za dekleta obstaja ločen praznik.

Na dan fantov se v nebo dvignejo večbarvne podobe krapov. Navsezadnje lahko le te ribe dolgo plavajo proti toku reke. Zato se šteje za simbol fantove pripravljenosti - bodočega človeka - na dejstvo, da bo zagotovo premagal vse življenjske težave.

Kaj je značilno za vzgojo dekleta na Japonskem? Od zgodnjega otroštva se otroka vzgajajo za opravljanje funkcije matere in imetnika doma. Dekleta se naučijo biti potrpežljivi in ​​podložni, kakor tudi ubogati vsega človeka. Dojenčki se učijo kuhati, umivati ​​in šivati, hoditi lepo in se oblačiti, počutiti kot polnopravna ženska. Po razredu jim ni treba iti v kroge. Dekletom je dovoljeno sedeti v kavarni s prijateljicami.

Skrivnosti izobraževanja na Japonskem

Pristop, ki ga prebivalci dežele vzhajajočega sonca uporabljajo v pedagogiki, je zelo zanimiv. Vendar se ne more obravnavati le kot izobraževanje. To je celotna filozofija, katere glavna usmeritev je vztrajnost, zadolževanje in spoštovanje osebnega prostora.

Učitelji številnih držav sveta so prepričani, da je japonski sistem, ki se imenuje Ikuji, državi omogočil, da je v zelo kratkem času dosegla osupljive uspehe, da bi se uvrstila na seznam vodilnih držav sveta.

Katere so glavne skrivnosti tega pristopa?

  1. "Ne individualizem, ampak samo sodelovanje." Ta način vzgoje otrok se uporablja za usmerjanje "otroka Sonca" na pravo pot.
  2. "Vsak otrok je zaželen." To se zgodi, ker se verjame, da je ženska, kot mati, lahko prepričana, da bo zavzela določen položaj v družbi. Za človeka se šteje velika nesreča, če nima dediča.
  3. "Enotnost matere in otroka." Samo ženska je vključena v vzgojo otroka. Ona ne gre na delo, dokler ni njen sin ali hčerka stara 3 leta.
  4. "Vedno blizu." Mame sledijo svojim otrokom povsod. Dojenčki vedno nosijo s seboj.
  5. "Oče je vključen tudi v vzgojo." To se dogaja na dolgo pričakovani vikend.
  6. "Otrok počne vse, kar počnejo starši, in se nauči, da to stori še bolje od njih." Očetje in mame nenehno podpirajo svoje otroke pri njihovem uspehu in prizadevanjih ter jih učijo, da posnemajo svoje vedenje.
  7. "Izobraževalni proces je namenjen razvoju samokontrole." V ta namen se uporabljajo različne metode in posebne tehnike. Ena od njih je »oslabitev nadzora učitelja«.
  8. "Glavna naloga odraslih je izobraževanje, ne izobraževanje." Navsezadnje bodo otroci v kasnejšem življenju v določeni skupini. Zato se od zgodnje mladosti naučijo analizirati konflikte, ki se pojavljajo v igrah.

Izziv japonskega izobraževanja

Glavni cilj pedagogike dežele vzhajajočega sonca je izobraževati člana ekipe. Za prebivalce Japonske so ključni interesi družbe ali podjetja. V tem je uspeh blaga te države, ki jo uporabljajo na svetovnih trgih.

Podobne stvari so se tu učile od otroštva, to je biti v skupini in v korist družbe. Obenem bo vsak prebivalec države zagotovo domneval, da je odgovoren za kakovost tega, kar počne.

Glavna naloga japonskega izobraževanja

Na Japonskem je »kralj« otrok mlajši od 5 do 6 let, vse mu je dovoljeno. Po tej starosti pa preide v fazo »sužnja«. Od 5 do 15 let določa obvezne norme socialnega vedenja in druga pravila, ki jih je treba upoštevati. Po 15 letih se najstnik že obravnava kot odrasla oseba, se drži pravil in se jasno zaveda svojih odgovornosti.

Glavna naloga japonskega izobraževanja je razviti osebo, ki bo delala v usklajenem timskem delu. To je nujno potrebno za obstoj v japonski družbi. Po petih letih so otroci v strogem sistemu pravil, ki pojasnjujejo, kako ravnati v določenih življenjskih situacijah. Vendar pa vzgoja takšne skupinske zavesti vodi k dejstvu, da odrasli otroci ne vedo, kako naj samostojno razmišljajo.

Želja po izpolnjevanju istih standardov je tako trdno zakoreninjena v glavah otrok, da ko ima eden od njih svoje mnenje, postane predmet posmeha, prezira in sovraštva. Сегодня такое явление под названием «идзимэ» распространилось в японских школах. Нестандартный ученик, который чем-то отличается от других, подвергается травле, также его периодически избивают. Для японских детей и подростков самое страшное наказание – оказаться вне группы, вне коллектива.

Японская система воспитания «икудзи»

Основной метод воспитания детей в Японии – «не индивидуализм, а сотрудничество». Ta pristop se uporablja za usmerjanje otroka na pravo pot. To izobraževanje odraža edinstvenost kulture dežele vzhajajočega sonca. Moderna japonska kultura je zakoreninjena v podeželski skupnosti, kjer so si ljudje morali pomagati drug drugemu, da bi preživeli. Takšna izobrazba je nasprotna zahodni, še posebej ameriški, kjer poudarjajo razvoj individualnosti, ustvarjalnosti, samozavesti.

Na Japonskem so vsi otroci dobrodošli. To je posledica dejstva, da se ženska lahko zanese na določen položaj v družbi le kot mati. Da človek ne pridobi dediča, se šteje za veliko nesrečo. Zato rojstvo otroka v japonski družini ni le načrtovan dogodek, ampak dolgo pričakovani čudež.

Na Japonskem se mati imenuje anaa. Glagol, ki izhaja iz te besede, lahko prevedemo kot »pokroviteljstvo«, »razvajanje«. Mama se ukvarja z vzgojo, sprejeta na Japonskem že od nekdaj. Dokler dojenček ni star 3 leta, ga ženska pazi in ne gre na delo. Na Japonskem otroci redko ostanejo v skrbi za stare starše.

Otrok je ves čas z materjo. Karkoli počne, je otrok vedno za njo ali na prsih. Ko otrok začne hoditi, je tudi ves čas nadzorovan. Mama sledi svojemu otroku povsod, organizira igre zanj in pogosto sama sodeluje v njih. Otroku ne prepove ničesar, sliši samo opozorila: slabo, nevarno, umazano. Toda če je otrok požgan ali poškodovan, je mati kriva.

Ob koncu tedna se oče ukvarja tudi z vzgojo otroka. V deželi vzhajajočega sonca je običajno preživeti počitnice s svojo družino. Pape sodelujejo v sprehodu, ko vsa družina odide v park ali v naravo. V zabaviščnih parkih si lahko ogledate številne poročene pare, kjer oče nosi na sebi otroke.

Japonski otrok se nauči narediti vse, kar so njegovi starši ali celo boljši od njih. Mama in oče učita otroka, da posnemata njihovo vedenje. Poleg tega starši podpirajo otroka v njegovih prizadevanjih in uspehih.

V vrtcih na Japonskem in v družinah se uporabljajo metode za razvoj samonadzora pri otrocih. V ta namen se uporabljajo različne posebne tehnike, na primer „olajšanje nadzora skrbnika“, pa tudi „prenos pooblastil za nadzor vedenja“. V Ameriki in Evropi takšne situacije obravnavajo kot oslabitev moči staršev.

Glavna naloga vrtca na Japonskem je vzgoja otroka, ne izobraževanje. Dejstvo je, da bo otrok v poznejšem življenju nenehno v vsaki skupini in potrebuje to spretnost. Fantje se naučijo analizirati konflikte, ki so se pojavili v igrah.

Tudi japonski otroci se učijo, da se izogibajo rivalstvu, saj v takšnih situacijah zmaga enega vodi v izgubo obraza drugega. Japonci menijo, da je najboljša rešitev konfliktov kompromis. Kot navaja starodavna ustava te države, je glavna prednost državljana sposobnost, da se izognemo protislovjem.

Pristop Japoncev do starševstva je zelo nenavaden, ker je to celotna filozofija, ki je usmerjena v vztrajnost, zadolževanje, duh kolektivizma. Mnogi verjamejo, da je zahvaljujoč vsem tem lahko dežela vzhajajočega sonca v kratkem času dosegla pomemben uspeh in zavzela vodilno mesto med razvitimi državami.

Značilnosti izobraževanja mlajše generacije na Japonskem

Japonska družba živi, ​​temelji na dolgoletnih tradicijah, ki so cepljene od rojstva. V sodobni družbi je viden vpliv zahodne kulture, vendar ne vpliva na globoke strukture družbe in se izraža le v prizadevanju za modne evropske in ameriške trende. Vzgoja otrok poteka "na star način", to je, kot je bila postavljena pred mnogimi leti.

Segregacija spolov je značilnost japonske metodologije vzgoje. Pristop do deklic in fantov je drugačen, v polni družini pa so le redko omejeni na enega otroka (običajno dva ali več). Koncepte "brat" in "sestra" v japonski družini nadomestita "starejši (mlajši) brat", "starejša (mlajša) sestra". Od otroštva je torej spoštovanje za osebo, ki ima višjo starost in zakonski stan.

Fantom je onemogočen dostop do kuhinje, sodelovanje v gospodinjskih zadevah. Sin je zanesljiva podpora družine, človeka, ki jo lahko hrani in varuje, premaguje morebitne težave. V šolskih letih je obremenitev fantov višja. Po pouku ostanejo za dodatne razrede v klubih (kot so ruski krogi). Dekleta gredo s prijatelji v zabaviščne parke in klepetajo o svoji punci.

Za fante imajo Japonci visoke zahteve - otrok se mora veliko naučiti, obiskovati kroge in dodatne razrede

Koraki japonskega izobraževanja

Metode izobraževanja v deželi vzhajajočega sonca so enake za vse regije - od megalopolisov do skromnih pokrajin (glej tudi: kompetentno vzgojo otroka opravimo do enega leta). V državah z drugačno mentaliteto in tradicijami pa jih je treba prilagoditi njihovim običajnim temeljem. Izobraževanje v japonščini vključuje naslednje korake:

  • 0-5 let, otrok se šteje za "cesarja",
  • starosti 6-15 let, se otrok imenuje "suženj"
  • starost 16 let in več, ko otrok postane "enak".

Nežna starost otroka "cesar": skoraj vse je dovoljeno

Do 5 let japonski otrok ne pozna nobenih prepovedi. Starši ga lahko opozarjajo le s stavki: »tukaj je umazano«, »ta predmet je nevaren« in drugi. Svet za otroka nima skoraj nobenih omejitev (v razumnih mejah), toda ko je pogorela ali padla, mati prevzame vso krivdo za to, kar se je zgodilo. Večino svojega časa preživi z njo, dokler ne pride čas, da vstopi na vrt ali v šolo.

Vloga očeta v "imperialni" dobi ni tako velika. Pojavi se ob vikendih, obiskuje zabaviščne parke ali zabavne komplekse. Ni običajno, da mlajša generacija dviguje svoj glas, bere moralo, "uči" um, fizično jih kaznuje.

Oče majhnih otrok so večinoma odgovorni za prostočasne dejavnosti.

Načelo »ne rodi do 5 let« včasih deluje proti materam in babicam, ki vzgajajo majhne diktatorje, ki svoje starše obravnavajo kot služabnike. Ko dojenček naredi nekaj zelo slabega, ga ne bodo grajali, ne bodo ga postavili v kot. Edina reakcija odraslih je, da to ni dobro, resnično nevarno in tako naprej. "Grožnja odtujenosti", ki učinkovito vpliva na otroke, omogoča pomiritev otrokovega upora.

"Grožnja odtujenosti" v japonski tradiciji

Tradicionalno je japonska družba sestavljena iz skupin, ne posameznikov. To se je zgodilo z leti, saj je skupaj lažje preživeti v ne vedno enostavnih pogojih. Tako odrasli kot otroci težko prenašajo osamljenost. Najstrašnejša grožnja za Japonce vseh starosti - iztiskanje iz družine, klana, ki nasprotuje otrokovim dejanjem z načeli, sprejetimi v ekipi.

V državi ni javnega obsodbe. Otrok je svoboden, da se obnaša v javnosti, kakor si želi, za kar ga tujci ne bodo grajali. Vendar se mali siledžij zelo enostavno umiri. Mati mu mora samo povedati: »V istem duhu boste nadaljevali, vsi se vam bodo smejali.« To je dovolj za otroka, da razmišlja o svojem vedenju in deluje kot običajno.

Zakaj je 6–15-letni otrok na Japonskem imenovan za sužnja?

S 6 leti življenja japonskih otrok se vse dramatično spremeni. Fantje gredo v šolo in disciplina pride na prvo mesto, videz in vedenje sta strogo urejena. Osnovne in srednje šole na Japonskem so brezplačne, šolsko leto se začne aprila. Obstaja stroga delitev na nižjo, srednjo in srednjo šolo. Zadnji diplomant, ki se namerava vpisati na univerzo, je tu za denar.

Vsako leto so učenci istega vzporednika naključno razdeljeni v razrede. Izkazalo se je, da študent vstopi v novo ekipo, kjer polovica njihovih vrstnikov ni znana ali ne pozna. Takšno preobrazbo razvije občutek kolektivizma, po katerem mora študent najti skupen jezik z vsemi vrstniki.

Šola na Japonskem je kraj, kjer se opazuje disciplina, kraljuje tiho vzdušje. Otroci hodijo v obliki, ki jo ureja šola (zimske in poletne možnosti po naročilu). Na koncu učne ure, čiščenje šolskega prostora in šole pade na ramena učencev, saj ni čistil. Načelo, ki ga urejajo osnovne in srednje šole, je socialna enakost. »Bodi kot vsi drugi!« - to poučuje sistem japonskih šolarjev.

Po 6 letih, otrok gre na prvo mesto v šoli - je zelo resno

"Enako" - dolgo pričakovana faza zorenja

Otrok, ki je prekoračil najstniško linijo, se je začel obravnavati kot odraslo osebo. Od 15. leta starosti se fantje in dekleta jasno zavedajo odgovornosti do družine in države za svoja dejanja, dosledno upoštevajo pravila, ki so določena v družbi. V javnosti in na javnih mestih sledijo uveljavljeni tradiciji, v prostem času pa se obnašajo tako, kot želijo. Nosijo najljubše obleke (pogosto v evropskem slogu) ali se nasprotujejo zahodni družbi, ki dušijo telo in duha, kot samuraji.

Metode zgodnjega razvoja

Dežela vzhajajočega sonca ni ostala odmaknjena od populariziranih metod zgodnjega otrokovega razvoja. To je bila spodbuda za knjigo »Po treh je prepozno«, ki jo je napisal ustanovitelj transnacionalne korporacije Sony, učitelj Masaru Ibuki. Glavna ideja avtorja je v tem, da so temelji osebnosti položeni do 3. leta starosti, ko so otrokovo učenje, odzivnost in sprejemljivost močni. Način izobraževanja Ibuki postavlja naslednje cilje:

  • otroku do 3. leta starosti zagotovi pogoje, v katerih se lahko »odpre«,
  • spodbuditi otrokovo zanimanje za nove stvari,
  • postavi temelj značaja
  • sprostite ustvarjalnost.
Japonski način zgodnjega razvoja predlaga aktivno učenje otroka različnih spretnosti pred starostjo 3 let.

Vrtci na Japonskem

Japoncem ni treba pripeljati svojih otrok v vrtec, vendar se nekatere sodobne matere trudijo združevati družino in delo, zato ne vidijo drugega izhoda za svoje otroke. Obstajajo brezplačne in plačane vrtce. V državni vrt ni lahko priti (delovni čas od 8 do 18). Obstajajo čakalne vrste, starši pa morajo zagotoviti nujne razloge za otroka. Zasebni vrtovi so odprti od 9 do 14 (15) ur. Tam imajo otroci kosilo, vendar ne spijo.

Dekor v vrtovih je skromen. Za vsako skupino od 6 do 8 oseb je na voljo ločen prostor. To je igralnica in spalnica: ob pravem času otroci vzamejo vzmetnice in jih položijo na tla. Tukaj otroci jedo. V meniju so riž, beljakovine in mlečni izdelki, pazljivo izračunamo vsebnost kalorij.

Izobraževanje v vrtovih ni dovolj dolgo. Otroci se učijo pomembnejših stvari v japonskem življenju: manire, sposobnost izražanja spoštovanja, pravila vljudnosti, nacionalne obrede. Starši dajejo otrokom z njimi veliko stvari, ki jih potrebujejo v občinskih vrtovih, s podpisom z oznako. Med njimi so:

  • pakirana škatla za bento z rižem (obstajajo vrtovi, kjer je hrana popolnoma na ramenih staršev, mešana hrana - nekateri jih pripravijo starši, nekateri ponujajo vrt),
  • ročno brisačo
  • futon in posteljnina (vzemite za vikend za pranje),
  • pižame
  • kopalniški pripomočki (poleti, če so načrtovani morski postopki),
  • obisk dnevnika in zvezka za komunikacijo s starši.

Razlike v vzorcu vrtcev na Japonskem so odvisne od gostote prebivalstva, lokacije in drugih dejavnikov. Skupine so razdeljene po starosti, vendar otroci hodijo skupaj, ne da bi se s tem užalili. Pri izbiri predšolske ustanove za otroka matere ne gledajo le na način delovanja, temveč tudi na lokacijo, zahteve in učitelje. Pri primerjavi japonskih in ruskih vrtov se izkaže, da je v prvem več učenja, in drugič - svoboda.

Ikuji filozofija

Glavno načelo izobraževanja na Japonskem se imenuje "ikuji". Življenje otroka deli na več obdobij, v katerih je odnos do staršev in ljudi okoli njega zelo različen. Torej, baby:

Od rojstva se dojenček obravnava kot boga, ki ga skrbno in ljubeče obdaja z vsemi razpoloženji. Če je bil pokvarjen, je malo verjetno, da bi bil resno kaznovan ali preklet.

Celo novorojenčki redko jokajo, ker mati vnaprej ve, kaj hoče otrok, in pohiti, da bi ga umirili. Tak pristop se na prvi pogled zdi permisivnost, toda v razumevanju Japoncev otroci ne pokvarijo, ampak jim dajo razumeti, da so dobri in ljubljeni ne glede na to.

Otroci od šestega leta hodijo v šolo, kjer se učijo živeti po strogih pravilih in postanejo del ekipe. Neomejena starševska ljubezen ne izgine, samo se manifestira na drugačen način.

V stenah šole in doma je vsajen s pojmi o tem, kaj je dobro in slabo, razlaga, kako se obnašati v družbi v različnih situacijah. V tem primeru je prednostna naloga potrebe skupine, osebni interesi pa postanejo sekundarni. Tako ima študent priložnost, da se vključi v ekipo, da postane »timski igralec« - in to, kot veste, je splošno sprejet model odnosov z javnostmi na Japonskem.

V japonskih vrtcih in osnovnih šolah najprej ne izobražujejo, ampak izobražujejo. Ni boljšega in slabšega - vsi so enaki. Najslabše, kar se lahko zgodi otroku, je, da se odstrani iz ekipe.

Najstnik že postaja polnopravni član ekipe, njegov pogled na svet se je že oblikoval in težko bo ponovno izobraževati. 15-letniki se že obravnavajo kot odrasli, imajo možnost, da sami sprejemajo odločitve, izberejo poklic in to pomeni nadaljnjo usodo.

Filozofija »ikuji« se morda zdi paradoksalna: otrok, ki mu je bilo prvih pet let svojega življenja dovoljeno vse, zraste v odgovornega, izobraženega člana družbe, ki dela za dobro skupine in države kot celote, brez sence sebičnosti. Toda tak sistem deluje v deželi vzhajajočega sonca zaradi družbenega sistema, ki se je tam razvil.

Družinske tradicije

Če govorimo o tem, koliko otrok je v tipični japonski družini, je povprečna številka 2: povprečna celica družbe je sestavljena iz matere, očeta in dveh otrok. Od antičnih časov ima vsak družinski član svoje ime:

  • syujin je mojster
  • canai je hostesa, dobesedni prevod je »znotraj stanovanja«.

Odnos med možem in ženo ostaja tradicionalen: mož zasluži denar, porabi veliko časa pri delu, žena ohranja družinsko ognjišče. In čeprav sodobne ženske običajno delajo, so gospodinjska opravila in še posebej vzgoja mlajše generacije še vedno na njih.

Obstaja tudi določena podrejenost med otroki po spolu in starosti. Ko že govorimo o "bratu" ali "sestri", Japonci vedno pojasnjujejo, starejši ali mlajši. Najpomembnejši otrok, ki mu vsi poslušajo, je prvi sin v družini, ker je bil po tradiciji dedič lastnine celotne družine.

Med starimi starši obstaja tesen odnos. V zadnjem času ženska ne ostane na porodniškem dopustu, dokler ni otrok star 3 leta. Torej vlogo varuške opravlja starejša generacija, ki za svoje vnuke ne skrbi.

Fantje in dekleta

Rojstvo otroka je glavni dogodek v življenju družine. In čeprav predsodki o spolu v preteklosti, videz fanta postane dvojno praznovanje, ker je nadaljevalka dirke.

Fantje in dekleta se učijo skupaj, vendar je družinsko izobraževanje odvisno od spola. Do fantov se ravna strožje, od njih se pričakuje, da so trdni, sposobni prenašati težave in reševati težave. Podane so v poglavju borilne veščine, športa, programiranja, matematike.

Pri izobraževanju deklet v zgodnji starosti se veliko pozornosti posveča poučevanju gospodinjstva. Učijo se kuhati, umivati, čistiti, likati, ustvarjati udobje v hiši. V zvezi z dodatnimi tečaji se jim podeljujejo koncesije in raje izberejo kroge slikanja, glasbe in plesa.

Otroci in starši

Glavna oseba v življenju majhnega otroka je mati. V japonščini se imenuje "amae", kar pomeni "skrbeti za", "razvajati", "prisrčno komunicirati". Izraža se v občutku medsebojne naklonjenosti, včasih celo odvisnosti.

V porodnišnici obdržijo del popkovine, ki se nato posuši in vstavi v posebno leseno škatlo, velikodušno okrašeno z dekorjem in graviranjem. Postane simbol povezave med materjo in otrokom.

Japonske matere gredo z novorojenčki povsod, jih vežejo na telo s pomočjo posebnih povojev, prevoznikov. Toda tudi ko otrok začne samostojno hoditi, mama ne odstopa od njega, se vedno poskuša zabavati, prihaja do izobraževalnih iger, prikazuje vse z lastnim zgledom.

Otrok, po drugi strani, kopira vedenje družinskih članov, zato vsi odrasli in starejši otroci poskušajo biti vzor.

V priljubljeni knjigi »Japonska. Kako razumeti? Ikeno Osamu pripoveduje o poskusu s piramido igrače, kjer so matere dobile priložnost naučiti svoje otroke, da se z njim igrajo. Če bi evropske matere z besedami pojasnile, kako zgraditi piramido, so jo japonski prvi zgradili sami, da bi lahko dojenček videl, kako je bilo to storjeno, in drugič zagotovil igračo otroku, ki pomaga pri težavah.

Vloga amae lahko igra le mama. Na Japonskem so zelo tesne vezi med bližnjimi sorodniki, zato je otrok povezan z očetom, brati, sestrami in tudi s starimi starši.

Принципы японского воспитания

Японское воспитание отлично от западного. Говоря кратко о его главных принципах, то можно назвать:

  • призыв к уважению интересов других,
  • спокойствие,
  • личный пример,
  • терпение,
  • безграничная любовь,
  • развитие у воспитанника самообладания,
  • понимание чувствительности детей,
  • стремление сделать ребенка полезным членом общества,
  • упор не на индивидуальность, а на соучастие в группе.

V japonski ekipi so vsi enaki. Želja po izenačevanju ima drugo stran kovanca - otrok, ki razmišlja drugače kot množica, je nekako drugačen od drugih, je podvržen nadlegovanju, ustrahovanju, posmehu. Ta pojav ima tudi posebno ime - "ijime".

Vrtec

Otroci se pošljejo v vrtce od približno 3 let. V izjemnih primerih, na primer, ko oba starša delata s polnim delovnim časom, lahko v vrtec pošljemo trimesečnega otroka. Odprte so od 8 do 18 ur.

Druga vrsta vrtov, tako zasebnih kot javnih, se imenuje Ethien. Tukaj so fantje v prvi polovici dneva - od jutra do popoldneva.

Največje sanje za japonske starše so elitni vrtci. Podpira jih določena univerza, zato se bo otrok po diplomi vpisal v šolo na univerzo in nato samodejno šel na univerzo.

To je zelo težko priti v elitni vrtec: obstaja težko izbiro, in usposabljanje stane čudovito denarja. Koliko otrok bo v skupini je odvisno od posameznega vrtca, običajno pa ne presega osem ljudi. Učitelj tukaj je bolj verjetno ne učitelj, ampak koordinator: pomaga otrokom, da se organizirajo, da usmerijo igro v pravo smer.

Zanimivo je, da se mentorji in sestava skupin periodično spreminjajo, tako da se vsak otrok navadi na nenehno spreminjajoče se razmere in z vsakim najde skupni jezik. Če pride do konfliktov, se učenci običajno učijo, da jih sami rešujejo, potem pa jih mentor analizira in predlaga, kako naj se pravilno obnašajo. Kakršen koli spor se mora končati s kompromisno rešitvijo, ki nikogar ne žali.

Glavno pravilo je, da se izognemo rivalstvu. Za zbiranje kolektiva se otrokom ponujajo ustrezni razredi: zborovsko petje, kjer ni solistov, ekipni športi, v katerih je zmaga razdeljena na celotno ekipo.

Prav tako se otroci ukvarjajo s kreativnostjo, razvijajo fine motorične sposobnosti rok: origami, slikarstvo, tkanje, apliciranje. V prihodnosti bo to pomagalo pravilno prikazati hieroglife.

Namen vrtcev je ne le izobraževanje, temveč vzgoja in celovit razvoj bodočih državljanov. V mladih glavah rodi razumevanje skupne odgovornosti in timske zavesti.

Šola za otroka - najpomembnejša faza življenja. Prihaja sem in se iz »boga« spremeni v »služabnika« in konča srednjo šolo in postane starejša.

Šola je razdeljena na tri stopnje:

  • začetno - od 6 do 12 let,
  • povprečno - od 12 do 15,
  • najstarejši je od 15 do 18 let.

Šolska klop - prostor, kjer vladajo pravila, omejitve, lastni zakoni. Vendar pa služijo tudi glavnemu cilju - socializaciji v ekipi.

Učitelji v šoli so večinoma moški.

Šolski učni načrt Japonske vključuje številne predmete, podobne tistim v drugih državah: materni jezik, tuji (najpogosteje angleški), matematika, naravoslovje, slikarstvo, telesna vzgoja, zgodovina, glasba, delo, družboslovje. Starejši kot je razred, težje postane.

Da bi poudarili enakopravnost vseh študentov, je običajno nositi enake obleke - šolsko uniformo.

Japonska šolska uniforma

Tipičen dan japonskega otroka je naslednji:

  • 5-6 am - vzpon, higiena, zajtrk.
  • 7-8 ure - ponavljanje lekcij, samoizobraževanje.
  • 8-15 ur - šolske ure. Vsaka lekcija traja 45-50 minut, v odmoru - igranje na svežem zraku ali kosilo. Razredi so običajno veliki, do 40 študentov.
  • Po razredih - obiščite tako imenovani juku, ki ga lahko imenujemo ena od značilnosti japonskega izobraževanja - izvenšolskih dejavnosti, krogov, sekcij, tutorjev.
  • Ob 7-8 uri se šolarji vrnejo domov, kjer še vedno čakajo na domačo nalogo.

Šolski dnevi so zelo stresni, skoraj celoten dan namenijo učenju, samoizobraževanju, branju in praktično ni časa. V srednji šoli narašča obremenitev, saj so izpiti na nosu, od katerih je odvisen sprejem v visokošolske zavode, ki določajo kariero in s tem življenje japonske osebe.

Počitek za otroke - druga polovica dneva v soboto in vso nedeljo. Ob vikendih družina skuša preživeti čas skupaj, celo očetje, ki trdo delajo ves teden, se pridružijo družini. Običajno družina gre v parke, na piknik, v redne sprehode, v posebne zabaviščne centre ali na obisk starejših sorodnikov.

Na Japonskem so družinske vrednote najpomembnejše. Tudi najstniki preživljajo vikend pogosteje ne s prijatelji, ampak z družino.

Na Japonskem obstaja več praznovanj, ki so namenjene posebej otrokom. Želimo povedati, kakšne počitnice je.

Praznuje se v začetku marca. Lahko se imenuje analogni 8. marec, toda glavna razlika je, da niso čestitale vse ženske, ampak le male princeske.

Na ta dan je na vidnem mestu v hiši prikazana zbirka punčk dekleta. Ona je nenehno dopolnjena, in v času zakonske zveze lahko dekle ima približno dva ducata lepih porcelanskih lutk. Menijo, da so model estetike in učijo dekleta, da vidijo in ustvarjajo lepoto.

  • Dan fantov

Praznuje se 5. maja. Praznuje se na podoben način, vendar z edino razliko, da so namesto lutk postavljeni vojaki, orožje, uniforme. Tudi v bližini hiš visijo slike s krapi različnih barv kot simbol vzdržljivosti in sposobnosti plavanja proti potoku.

  • Mesto go-san

Poleg običajnih rojstnih dni, je praznik "mesto-go-san", kar pomeni "3-5-7." Njen pomen je, da na ta dan čestita vsem, ki so stari tri, pet in sedem let. Dejstvo je, da so najbolj ugodne številke v japonski numerologiji čudne, in ti datumi se štejejo za velike korake na poti odraščanja.

Zaključek

Na koncu bi rad povedal, da japonski izobraževalni sistem kaže svojo učinkovitost - Japonci rastejo kot izvršilni, vljudni, skromni in koristni za državljane. Zahvaljujoč temu je Japonska dosegla visoko raven na številnih področjih: v znanosti, tehnologiji, tehnologiji, trgovini.

V osrčju izobraževalnih metod je miren, primer odraslih, razumevanje čustvene ranljivosti majhnega, pomnoženo z neomejeno ljubeznijo do matere - amae. Od otroštva se Japonci učijo, da se povezujejo z ekipo, da se pravilno obnašajo v družbi, da pomagajo drugim, ker so interesi ekipe izven osebnih želja.

Seveda ima ta sistem svoje pomanjkljivosti. Prav tako je treba razumeti, da deluje natanko v japonski družbi, kjer se je skozi stoletja oblikovala določena struktura, in veliko njenih metod je težko in celo nemogoče uporabljati v evropskih državah.

Najlepša hvala za vašo pozornost, dragi bralci! Upamo, da ste iz našega članka izvedeli nekaj novega. Če vam je všeč, se nam pridružite - naročite se na blog in priporočite članke prijateljem na družabnih omrežjih!

Trije koraki japonskega izobraževanja

Tradicionalno izobraževanje v deželi vzhajajočega sonca deli otrokovo starost v tri faze: t

  • v starosti od 0 do 5 let, se v tem obdobju japonski otrok šteje za "cesarja",
  • starih od 5 do 15 let, se ta desetletni otrok šteje za "sužnja"
  • in starost po 15 letih, ko se otroci imenujejo "enaki".

Takoj je treba opozoriti, da ta način vzgoje deluje popolnoma samo na Japonskem, saj se tam spoštujejo njegova načela po vsej državi, od megalopolisov do pokrajin. V okolju, kjer obstajajo druge tradicije, je treba te metodologije vsaj prilagoditi in prilagoditi lokalnim razmeram.

Za prvo fazo je značilno, da otrok ni prepovedan. Od staršev sliši, kot zadnjo možnost, le opozorila - »umazano«, »slabo« ali »nevarno«.

Mama vedno prevzame vso krivdo za modrice in padce otroka in se prepričajte, da otroka prosi za odpuščanje, če je nenadoma pogorel ali padel. Ko otrok začne hoditi, mama za njim sledi desno na petah. Pape se v tem obdobju življenja pojavljajo tudi med vikendom. V lepem vremenu se Japonci sprehajajo v parke, v slabem pa gredo v nakupovalna središča in supermarkete, kjer se organizirajo igrišča za otroke.

Japonski starši ne vzgajajo svojih otrok na glas, nikoli jim ne predavajo, kaj šele telesnega kaznovanja. Izobraževalne metode so povsem drugačne. Na primer, takšna metoda vzgoje je razširjena, kar lahko imenujemo »grožnja odtujenosti« - za majhna (in velika tudi za japonska) je najhujša moralna kazen ločitev od doma, od družine, od klana. Poleg nasprotovanja nezaželenih dejanj otroka načelom ekipe.

In to je za otroke res strašljivo - odtujenost od drugih. Japonsko družbo sestavljajo skupine, ne posamezniki. Dovolj je reči japonskemu otroku: »Če se boste tako obnašali, se vam bodo vsi smejali« in resno bo razmišljal o svojem vedenju. Osamljenost je zelo težka za Japonce, ki svojega življenja ne mislijo zunaj skupin, zunaj kolektiva.

Na Japonskem ni javnega obsodbe - odrasli nikoli ne bodo otroku in njegovi materi na ulici nikoli dali pripomb, tudi če se ta otrok obnaša, milo rečeno, nepošteno. Za mnoge japonske otroke je odsotnost obsodbe in kaznovanja razlog, da svoje kaprice in kapric nadvse postavimo. Do 5 let je veliko diktatorjev, ki svoje matere in babice menijo za služabnike. Tudi če naredi nekaj narobe, edina stvar, ki jo sliši, je smeh in besede, da je »slabo« ali »nevarno«.

V našem krščanskem svetu je otrok, star do 7 let, »angel«, vse je odpuščeno in dovoljeno, če je vzgojen po krščanskih pravilih in običajih.

To obdobje je daljše od prvega. Od petih let se stanje dramatično spreminja in vzgoja japonskih otrok poteka v najstrožji disciplini.

V tej starosti je strogo urejeno ne le obnašanje otroka, ampak tudi njegov videz. Japonska šola je kraj, kjer se otroci obnašajo zadržano, hodijo v strogi obliki in spoštljivo obravnavajo učitelje. Glavna načela, ki se pri otrocih pojavljajo v tej starosti, so načela enakosti vseh članov družbe, ne glede na njihov izvor in finančni položaj družine. "Ne izstopaj, bodi kot vsi drugi" - to je osnovno življenjsko načelo japonskega učenca.

V tej starosti se mladi član družbe že obravnava kot odrasla oseba, ki je sposobna prevzeti odgovornost za sebe, svojo družino in državo kot celoto. Do takrat naj bi mladi Japonci jasno vedeli in upoštevali vsa pravila, ki so bila sprejeta v družbi. V izobraževalnih ustanovah mora slediti tradicijam in normam, v prostem času pa se lahko obnaša tako, kot mu je všeč - nositi kakršno koli obleko, slediti zahodni modi ali, nasprotno, se postavljati kot varuh samurajske tradicije in duševno telo in duh.

Japonsko zdravje in zdravje otrok

Na Japonskem je poseben odnos do zdravja otrok: veliko ljudi se zdi čudno in celo nesprejemljivo za zahodno osebo.

Na primer, v zimskem času se zdi normalno, da otroka, oblečenega v lahka enoslojna oblačila, nosimo na ulico. Otroci tu in tam lahko berejo po hladnem tleh ali sedijo na njem - doma in v vrtcih in šolah. Šolarji hodijo bosi po zasneženih ulicah, otroci s kihanjem in kašljanjem pa jih starši pogosto ignorirajo. Za otroka, ki ima hladen želodec, se na Japonskem šteje prehlad - na tem delu telesa japonske matere nosijo tople pasove za dojenčke, ponoči pa prekrito z odejo želodec. Nogavice se nosijo na otrocih nazadnje.

Če je otrok bolan, lokalne matere ne dolgujejo in ne skrbijo, visoka vročina pa sploh ni znak bolezni. Zdravniki na Japonskem delajo hitro in ne vzamejo časa s postopki, kot so celovit pregled in testiranje. Diagnoza je običajno ena - prehlad, predpisano zdravljenje pa so antibiotiki. Ni presenetljivo, da v tej državi velik odstotek ljudi trpi zaradi alergij in atopičnega dermatitisa.

Toda cepljenja, vključno z bojem proti raku, in drugi, ki so zelo dvoumni glede vpliva na zdravje, poslušno storijo vse.

Pri japonskih otrocih se težave z zobmi obravnavajo kot norma - karies tukaj pri otrocih iz prvih let življenja. To se najprej pojasni z nizko vsebnostjo naravnega fluora in, drugič, z japonskimi živilskimi tradicijami. Med glavnimi obroki je veliko prigrizkov, med katerimi se otroci nahranijo s piškoti, piškoti, sladkarijami, to je izdelki, ki očitno ne izboljšujejo zdravja zob.

Metoda zgodnjega razvoja

V tej državi je bila v zadnjih desetletjih veliko pozornosti namenjena zgodnjemu razvoju in vzgoji otrok. Takšna težnja se je začela pred več kot pol stoletja, stvar pa je v tem, da je Masaru Ibuki, teoretičnemu učitelju in ustanovitelju Sonyja, že pozno.

Glavna ideja knjige je, da so temelji človeške osebnosti položeni prav v starosti treh let, ko je občutljivost in učenje otrok zelo visoka. Namen metode izobraževanja Ibuki:

  • v obdobju do treh let ustvarijo vse pogoje, v katerih se lahko otrok v celoti uresniči,
  • spodbujanje znanja z vznemirjenostjo naravnega interesa otroka do novega,
  • postavitev temeljev in močne osebnosti z otrokom
  • spodbujanje razkrivanja ustvarjalnega potenciala otrok.

Cilj japonskega izobraževanja

Glavna naloga japonske pedagogike je izobraževanje članov ekipe (podjetja ali korporacije). Interesi ekipe, predvsem ekipa, v kateri delate, so tu predvsem - to je uspeh japonskih izdelkov na svetovnih trgih. Tu se učimo od otroštva - biti v skupini, prinašati javno korist in biti odgovoren za kakovost tega, kar počnete.

To seveda ima svoje pomanjkljivosti. Pristranskost v smeri skupinske zavesti se je nehala razmišljati. Zamisel o spoštovanju socialnega standarda je tako zasidrana v japonskih otrocih, da neodvisne misli, ki jih izražajo vrstniki, povzročajo obsodbo in zasmehovanje.

Vendar pa spoštovanje starejših, spoštovanje tradicij in zgodovine države, občutljiv odnos staršev do otrok - to je nekaj, kar se lahko in se mora naučiti od Japoncev.

(15 ocene, povprečno: 4,53 od 5)

Kako je zdravje otrok na Japonskem?

Odnos države dolgoletnikov do zdravja otrok se zdi, da je oseba, ki se izobražuje v tradicijah zahodne kulture, nesprejemljiva. Nogavice se nosijo tukaj kot zadnjo možnost. Običajno je, da hodimo in hodimo bosi po tleh v šoli, doma, v vrtcu, celo pozimi. Na ulicah otroci pogosto hodijo v čevlje z golimi nogami, kljub temu, da se termometer ne dvigne nad 5 stopinj Celzija.

Temperatura (tudi zvišana telesna temperatura) ni znak bolezni. Zdravniki običajno diagnosticirajo prehlad, ne da bi se sploh trudili poslati teste. Zdravijo se predvsem z antibiotiki, kar v odrasli dobi vodi do alergij, atopičnega dermatitisa. Cepljeni starši ne govorijo, tudi tisti, ki so dvomljivi za zdravje.

Zobna gniloba je problem sodobnih japonskih otrok. Bistvo je pomanjkanje higiene ustne votline in nizka vsebnost fluora v vodi. Prigrizki, med katerimi otroci ponujajo sladkarije, so norme. Zob ni vedno mogoče očistiti, zato se lahko začne karies in s tem povezane bolezni ustne votline.

Negativna stran izobraževanja

Glavna naloga pedagogike države vzhajajočega sonca je vzgajati osebo, ki lahko produktivno dela v skupini. Preživetje je nemogoče, zato je smisel kolektivizma upravičen. V moderni družbi se individualnost vedno bolj ceni, če pa eden od otrok izrazi stališče, ki je v nasprotju s splošnim mnenjem, postane predmet posmeha, kritike in fizičnega vpliva.

Ta fenomen („ijime“) ni nenavaden za japonske šole. Nestandardni študentski vrstniki ne ostanejo sami, pretepli, zastrupljeni. Če vidimo na hrbtni strani priznanih metod izobraževanja, Japonci vse pogosteje govorijo o potrebi po dodelitvi nadarjenih otrok, da ne bi izenačili vse pod enim standardom. Vendar pa v tem trenutku nihče ne reši problema.

Časi se spreminjajo, toda tradicije ostajajo enake.

Pod vplivom zahodnih trendov ženske na Japonskem vedno bolj želijo združiti delo in družino. Delati eno leto po rojstvu se šteje za normo, čeprav človek v celoti zagotavlja družino. Nadzor otrok upada, osredotočenost na kolektiv v vzgoji in izobraževanju pa je še vedno na prvem mestu. Poleg občutljivosti za otroke je odgovorna tudi mlajša generacija.

Skrivnosti uspešnega razvoja japonskih otrok so sodelovanje, ne individualizem, popolno potopitev matere v proces, posvojitev otroka, kot je (vsi otroci so zaželeni), sposobnost otrok, da upoštevajo svoje napake. Ne glede na to, kako se svet nanaša na ločevanje spolov, »grožnja odtujenosti«, model vzgoje države vzhajajočega sonca daje dober rezultat. Tu lahko najdejo čas za delo, usposabljanje in počitek, skladno razvijajočo se mlado generacijo.

Film o mojem sosedu Totoro (1988) slavnega karikaturista Hayao Miyazakija bo zagotovil vpogled v način življenja japonske družine, starševske modrosti in ljubezni. Prvič je bila ruski javnosti predstavljena leta 1993.

Vse ima svoj čas

Obdobje "permisivnosti" pri dojenčku traja le do 5 let. До этого возраста японцы обращаются с ребенком, «как с королем», с 5 до 15 лет – «как с рабом», а после 15 – «как с равным». Считается, что пятнадцатилетний подросток — это уже взрослый человек, который четко знает свои обязанности и безукоризненно подчиняется правилам. В этом заключается парадокс японского воспитания: из ребенка, которому в детстве разрешали все, вырастает дисциплинированный и законопослушный гражданин.Vendar pa ni treba pohiteti s prenosom japonskih metod vzgoje v rusko realnost. Napačno bi jih bilo obravnavati ločeno od pogledov in življenjskega sloga Japoncev. Ja, majhni otroci v tej državi imajo vse dovoljenje, vendar se v starosti 5-6 let otrok znajde v zelo strogem sistemu pravil in omejitev, ki jasno narekujejo, kako ravnati v danih razmerah. Nemogoče je, da se jih ne ubogamo, ker to počnejo vsi, in da delujejo drugače, pomeni izgubiti obraz, biti izven skupine. "Vse ima svoje mesto" je eno od osnovnih načel japonskega pogleda na svet. In otroci se učijo od zgodnjega otroštva.

Tradicija in modernost

Tradicionalna japonska družina je mati, oče in dva otroka. Pred tem so se družinske vloge jasno razlikovale: mož je hranilec, žena je imetnik ognjišča. Človek je bil obravnavan kot vodja družine in vse gospodinjstvo mu je bilo treba brezpogojno ubogati. Toda časi se spreminjajo. V zadnjem času vpliva vpliv zahodne kulture, japonske ženske pa vse bolj poskušajo združiti delo in družinske obveznosti. Vendar so pred enakostjo z moškimi še daleč. Njihova glavna poklicna dejavnost je še vedno dom in starševstvo, življenje človeka pa absorbira podjetje, v katerem dela. Takšna delitev vlog se odraža tudi v etimologiji. V zvezi z ženo se pogosto uporablja beseda samostalnik Canai, ki dobesedno pomeni "znotraj hiše". In običajno je, da človek obravnava syudzin - "glavni človek", "mojster". Podrejenost je mogoče zaslediti v odnosih z otroki. V japonščini ni besed "brat" in "sestra". Namesto tega pravijo ani (»starejši brat«) in otooto (»mlajši brat«), ane (»starejša sestra«) in imototo (»mlajša sestra«). Zato ideja o višjem in nižjem nikoli ne zapusti otrokove zavesti. Najstarejši sin je izrazito ločen od ostalih otrok, velja za »naslednika prestola«, čeprav je prestol samo starševski dom. Starejši otrok ima več pravic, temveč tudi več odgovornosti. Prej so bile na Japonskem sklenjene zakonske zveze: starši in možje so se odločili za moža in ženo, pri čemer so upoštevali socialni in premoženjski status. Zdaj se Japonci vedno bolj poročajo z medsebojno simpatijo. Toda starševski dolg očitno prevlada nad čustvenimi povezavami. Tudi na Japonskem so razveze zakonskih zvez, njihov odstotek pa je precej nižji. Japonska usmerjenost v skupinsko zavest, v kateri so interesi skupine (v tem primeru družina) postavljeni nad posameznika, vpliva. Mama vzgaja otroka. Oče lahko sodeluje, vendar je to redko. Amae - tako imenovane matere na Japonskem. Ta beseda je težko najti analogni v ruskem jeziku. Pomeni občutek odvisnosti od matere, ki jo otroci dojemajo kot zaželeno. Glagol amaeru pomeni »izkoristiti nekaj«, »razvajati se«, »iskati pokroviteljstvo«. Prenaša bistvo odnosa med materjo in otrokom. Babica ob rojstvu reže kos popkovine, ga posuši in jo postavi v tradicionalno leseno škatlo velikosti, ki je malo večja od škatle. Na njej, v pozlačenih črkah, sta žigosana ime matere in datum rojstva otroka. Je simbol povezave med materjo in otrokom. Na Japonskem redko vidite jokajočega otroka. Mati se skuša prepričati, da nima razloga za to. Prvo leto, ko otrok ostane, kot del telesa matere, ki ga nosi ves dan za hrbtom, ga ponoči spi poleg njega in ji prsi kadarkoli. Japonska industrija proizvaja tudi posebne jopiče z zadrgo vstavki, ki vam omogočajo, da nosite otroka spredaj. Ko otrok odrašča, se vložek odpne in suknjič postane običajna obleka. Otrok ne prepove ničesar, sliši samo opozorila odraslih: »nevarno«, »umazano«, »slabo«. Toda če se je poškodoval ali požgal, je mati kriva in ga prosi za odpuščanje, ker je ne varuje. Ko otroci začnejo hoditi, tudi praktično ne ostanejo brez nadzora. Mame še naprej sledijo svojim malčkom dobesedno na svojih petah. Pogosto organizirajo otroške igre, v katerih sami postanejo aktivni udeleženci. Papeže se sprehodijo le ob vikendih, ko vsa družina odide v park ali na podeželje. V slabem vremenu pa velika trgovska središča, kjer so igralne sobe, postajajo prostor za družinsko zabavo. Fantje in dekleta se vzgajajo drugače, ker morajo opravljati različne družbene vloge. Ena od japonskih besed govori: moški ne sme iti v kuhinjo. V sinu vidijo prihodnjo podporo družine. Na enem izmed državnih praznikov - dneva dečkov - v zrak poletijo podobe večbarvnih krapov. To je riba, ki lahko dolgo plava proti toku. Simbolizirajo pot bodočega človeka, ki je sposoben premagati vse življenjske težave. Dekleta se učijo tudi domačih nalog: kuhanje, šivanje, pranje. Razlike v izobraževanju vplivajo in v šoli. Po pouku se morajo fantje udeležiti različnih krogov, v katerih nadaljujejo šolanje, dekleta pa lahko mirno sedijo v kavarni in se pogovarjajo o oblačilih.

Osamljenost je najslabša

Japonci nikoli ne dvignejo glasa za otroke, jih ne berejo zapisov, da ne omenjamo telesne kazni. Metoda, ki jo lahko imenujemo »grožnja odtujenosti«, je zelo razširjena. Najtežja moralna kazen je odvzem otroka ali nasprotovanje skupini. »Če se boste tako obnašali, se vam bodo vsi smejali,« pravi mati poredni mali sin. In za njega je res strašljivo, ker se Japonci ne umivajo zunaj ekipe. Japonska družba je skupinska družba. »Poiščite skupino, ki ji pripadate,« pripoveduje japonska moralnost. - Bodi resna z njo in se zaneseš na njo. Sam, ne boš našel svojega mesta v življenju, izgubil se boš v njegovih zapletenosti. " Zato Japonci doživljajo osamljenost zelo trdo in se odstavljanje dojema kot resnična katastrofa. Japonka nikoli ne poskuša uveljaviti svoje avtoritete nad otroki, saj po njenem mnenju to vodi do odtujenosti. Ne prepira se z voljo in želje otroka, temveč posredno izraža svoje nezadovoljstvo: pojasnjuje, da jo obremenjuje njeno nevredno vedenje. Ko pride do konfliktov, se japonski materi trudijo, da se ne distancirajo od otrok, ampak nasprotno, okrepijo čustveni stik z njimi. Otroci praviloma častijo svoje matere tako, da se počutijo krive in kajenja, če povzročajo težave.

Odnos do zgodnjega razvoja

Japonci so bili med prvimi, ki so začeli govoriti o potrebi po zgodnjem razvoju. Pred pol stoletja je bila v državi objavljena knjiga »Po treh je že pozno«, ki je revolucionirala japonsko pedagogiko. Avtorica, Masaru Ibuka, je direktorica organizacije »Usposabljanje talentov« in ustvarjalec svetovno znane družbe Sony. Knjiga pravi, da je v prvih treh letih življenja postavila temelje otrokove osebnosti. Majhni otroci se vse naučijo veliko hitreje, naloga staršev pa je ustvariti pogoje, v katerih lahko otrok v celoti uresniči svoje sposobnosti. Pri vzgoji je treba slediti naslednjim načelom: spodbujati kognicijo skozi vzbujanje otrokovega interesa, spodbujati značaj, spodbujati razvoj ustvarjalnosti in različnih spretnosti. Hkrati pa ni naloga dvigniti genialnost, temveč dati otroku takšno izobrazbo, da »ima globok um in zdravo telo, da ga naredi pametnega in prijaznega«. Zdaj se zdi ta pogled očiten, toda sredi petdesetih let je zvenel revolucionarno.

Gremo v vrtec

Običajno japonska mama ostane doma, dokler otrok ni star tri leta, potem pa ga pošljejo v vrtec. Na Japonskem obstajajo tudi drevesnice, vendar vzgoja majhnega otroka v njih ni dobrodošla. Po splošnem prepričanju mora mati skrbeti za otroke. Če se ženska odreče otroku v vrtcu in gre na delo, se njeno obnašanje pogosto obravnava kot egoistično. O takih ženskah pravijo, da niso dovolj predani družini in najprej postavijo svoje osebne interese. In v japonski moralnosti družbeno vedno prevlada nad osebnim.

Vrste vrtcev

Vrtci na Japonskem so razdeljeni na javne in zasebne. Khoykuen - državni vrtec-vrtec, ki vzame otroke od 3 mesecev. Odprta je od 8.00 do 18.00 in poldneva v soboto. Če želite postaviti otroka tukaj, morate to utemeljiti z zelo dobrimi razlogi. Še posebej prinesite dokumente, da oba starša delata več kot 4 ure na dan. Otroci so urejeni tukaj preko občinskega oddelka v kraju bivanja, plačilo pa je odvisno od družinskega dohodka. Druga vrsta vrtca je ietska. Ti vrtovi so lahko javni in zasebni. Otroci ostanejo tu največ 7 ur, ponavadi od 9. do 14. ure, mati pa manj kot 4 ure na dan. Posebno mesto med zasebnimi vrtovi zavzemajo elitne, ki so pod nadzorom prestižnih univerz. Če otrok vstopi v takšen vrtec, potem ne smete skrbeti za njegovo prihodnost: po njem vstopi v univerzitetno šolo, od tam pa brez izpitov na univerzo. Univerzitetna diploma je jamstvo za prestižno in dobro plačano delo. Zato, da bi dobili v elitni vrt je zelo težko. Starši otroka, ki vstopajo v takšno ustanovo, so vredni veliko denarja in sam otrok mora prestati precej zapleten test.

Dekoracija v vrtcu je po naših standardih zelo skromna. Vstop v stavbo vstopi v velik hodnik, na eni strani katerega so drsna okna od tal do stropa, na drugi strani pa so drsna vrata (vhod v sobe). Praviloma ena soba služi kot jedilnica, spalnica in prostor za študij. Ko pride pred spanjem, skrbniki iz vgradnih omaric vlečejo torbice - debele vzmetnice - in jih položijo na tla. Med kosilom pa se v istem prostoru od hodnika pripeljejo majhne mize in stoli.

Posebna pozornost je namenjena prehrani v vrtcih. Meni je skrbno oblikovan in nujno vključuje mlečne izdelke, zelenjavo in sadje. Izračunana je tudi vitaminsko-mineralna sestava jedi in njihova vsebnost kalorij. Če se vrtec vrne na cel dan na sprehod ali na turnejo, mora vsaka mama za otroka pripraviti škatlo za kosilo z obento. Če pa se v takih primerih omejimo na sekance z zelenjavo ali samo sendviče, potem je umetnost japonske matere občudovanja vredna. Tak obrok mora izpolnjevati obvezne zahteve, in sicer: vključujejo 24 (!) Vrste proizvodov, riž mora biti lepljiv, in ne razpadejo, ne sme biti pesa. Priporočljivo je, da ne kupite vse hrane v trgovini, temveč jo pripravite sami in jo lepo uredite v škatli, da bo otrok dobil tudi estetski užitek.

Odnosi med ekipami

Skupine v japonskih vrtcih so majhne: 6-8 oseb. In vsakih šest mesecev se njihova sestava preoblikuje. To je storjeno, da bi otrokom zagotovili več priložnosti za socializacijo. Če otrok nima razmerja v eni skupini, je povsem mogoče, da bo pridobil prijatelje v drugi. Vzgojitelji se nenehno spreminjajo. To naredimo tako, da se otroci ne navadijo preveč na njih. Takšna naklonjenost, po mnenju Japoncev, povzroča odvisnost otrok od njihovih mentorjev. Obstajajo situacije, ko nek učitelj ne mara otroka. In z drugim učiteljem bo razvil dober odnos, in otrok ne bo domneval, da ga vsi odrasli ne marajo. Kateri razredi potekajo v vrtcu? Otroci se učijo brati, šteti, pisati, to pomeni, da so pripravljeni na šolo. Če otrok ne obiskuje vrtec, tako usposabljanje opravlja mati ali posebne »šole«, ki so podobne ruskim krogom in studiem za predšolske otroke. Toda glavna naloga japonskega vrtca ni izobraževalna, ampak izobraževalna: naučiti otroka, da se obnaša v skupini. V poznejšem življenju bo moral nenehno biti v skupini in to znanje bo potrebno. Otroci se učijo analizirati konflikte v igrah. Pri tem se je treba izogibati rivalstvu, saj zmaga enega lahko pomeni »izgubo obraza« drugega. Po mnenju Japoncev je najbolj produktivna rešitev konfliktov kompromis. Tudi v starodavni ustavi Japonske je bilo zapisano, da je glavna prednost državljana sposobnost, da se izogne ​​protislovjem. Ni običajno, da posegamo v otrokove prepire. Menijo, da jim to preprečuje, da bi se učili živeti v ekipi. Pomembno mesto v sistemu izobraževanja je zborovsko petje. Izolirati solista, po japonskih idejah, ni pedagoško. In petje v zboru pomaga gojiti občutek enotnosti s kolektivom. Po petju je na vrsti športne igre: štafete, salki, dohitevanje. Zanimivo je, da vzgojitelji, ne glede na starost, sodelujejo v teh igrah skupaj z otroki. Približno enkrat na mesec celoten vrtec odide na enodnevni izlet v okolico. Mesta so lahko zelo različna: najbližja gora, živalski vrt, botanični vrt. Na takih potovanjih se otroci ne samo naučijo nekaj novega, temveč se tudi naučijo biti odporni, prenašajo težave.Veliko pozornost namenjamo uporabni kreativnosti: risanje, apliciranje, origami, oyatro (tkanje vzorcev iz tanke vrvi raztegnjene nad prsti). Ti razredi popolnoma razvijejo fine motorične sposobnosti, ki jih učenci potrebujejo za pisanje hieroglifov. Na Japonskem se otroci med seboj ne primerjajo. Učitelj ne bo nikoli označil najboljšega in najslabšega, ne bo povedal staršem, da se njihov otrok ne vleče dobro ali da najbolje teče. Izberite nekoga, ki ni sprejet. Tudi na športnih prireditvah ni konkurence - prijateljstvo zmaga ali, v skrajnih primerih, ena od ekip. "Ne izstopajte" - eno od načel japonskega življenja. Vendar ne vodi vedno k pozitivnim rezultatom.

Oglejte si video: Kako nas hranijo (September 2019).

Loading...